مبحث جدید انسان شناسی-آیا رویاها واقعا معنا دارند؟

در طول تاریخ فرهنگ­های مختلف روش­هایی برای تعبیر رویاها تدوین کرده­اند، در دوران مدرنتیه نیز رویکرد روان­تحلیلگری  در تعبیر رویا به طور برجسته­ای مورد توجه بود. اما امروزه، بسیاری از مردم تصور می­کنند این سوال دیگر کاربردی ندارد و رویاها فقط سیگنال­های تصادفی فرستاده شده از نواحی مختلف مغزی است که چیزی را نشان نمی­دهد و تعبیر رویا خرافات است.

محققان سال­ها از روش­های کیفی تحلیلی برای مطالعه محتوای رویاها استفاده کرده اند. یافته­های آن­ها نشان داده است رویا نه تنها نویزهای بی­معنا نیست بلکه سیگنال­های منسجم و پیچیده­ای هستند.

مقایسه‌ی کار یونگ و فروید

میزان ثبات سمبل‌ها در یونگ به دلیل اعتقاد به ناخودآگاه جمعی بیشتر از فروید است. یونگ هم معتقد است که نمی‌شود برای سمبل‌های رویا دیکشنری درست کرد و معنی سمبل به محتوای رویا ربط دارد هرچند که ممکن است به کل بی‌ربط به معنی آن در کتاب‌های سمبلیسم نباشد.

جزوه انسان شناسی

لینک دانلود

http://www.uplooder.net/cgi-bin/dl.cgi?key=00088be28c30207f0da793a94b3cc322

بسم الله الرحمن الرحیم
 دانشجویان عزیز متن زیر با منبع آمده است مطالعه و برای بحث در کلاس آماده باشید. با تشکر
 انسان شناسی درمکتب امام خمینی و دومکتب اگزیستانسیالیسم و اومانیسم 
دکتر عبدالحسین خسروپناه
استادیارپژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی
 
چکیده
« انسان موجودی الهی و دارای ساحتهای گوناگون است. بنابراین، انسان‌شناسی را باید به انواع انسان‌شناسی ارزشی، شهودی، فلسفی، علمی ودینی تقسیم کرد. این مقاله ضمن معرفی انواع انسان‌شناسی به تبیین اجمالی دوجریان انسان‌شناسی رایج وشایع غرب یعنی اومانیسم واگزیستانسیالیسم پرداخته وتوجه آنها به انسان تک ساحتی را نشان داده و سپس انسان شناسی درمکتب امام خمینی را بحث نموده است.

لینک مطلب:http://ravan110.blogfa.com/post/61

قضا و قدر:
يکي ديگر ازدلايلي كه طرفداران نظري? جبر براي توجيه نظري? خود ذکر کردند، مسئل? قضا و قدر است. به گمان آنها ميان اعتقاد به قضا و قدر و آزادي و اراده و اختيار انسان تقابل برقرار است، يعني يا بايد اعتقاد به قضا و قدر داشت و اختيار انسان را نفي کرد يا اختيار انسان را پذيرفت و قضا و قدر را نفي کرد

لینک مطلب

http://ravan110.blogfa.com/post/59

 ابوالقاسم بشيري*، حجت الاسلام و المسلمين سيدمحمد غروي**، علي فتحي آشتياني***
چكيده
نطريه‌پردازي دربارة شخصيت، مستلزم تصور يا برداشتي است كه از ماهيت انسان مي‌شود. تقريباً همة كساني كه در باب شخصيت به نظريه‌پردازي پرداخته‌اند، به‌گونه‌اي دربارة مفروضه‌هاي مربوط به ماهيت انسان، ديدگاه خودشان را حداقل نسبت برخي مفروضه‌ها بيان كرده‌اند.

نواع انسان شناسی:
این مقوله را میتوان بر اساس روش؛ انسانشناسی تجربی عرفانی فلسفی دینی  تقسیم بندی کرد اما با توجه به نگرش انسان شناسی کلان یا کل نگر و انسانشناسی خرد یا جز نگر تقسیم کرد اندیشمندان برای حل معماها  و پرسشهای مطرح شده درباره ی انسان در طول تاریخ بشر راههای مختلفی را در پیش گرفته اند و انسان شناسی در مکاتب نتیجه بررسیهای آنان است

علوم انساني علومي هستند که به مطالعه رفتارها و شرايط مربوط بر زندگي انسان مي پردازد.
از اين ميان علومي چون روانشناسي، جامعه شناسي، روانشناسي اجتماعي، انسان شناسي و... از جمله دانش هايي است كه عهده دار شناخت انسان بوده و هستند. در زير آشنايي مختصري با اين علوم پيدا مي كند.